Кӯдакони мо дар CIS | Аз шармгинӣ то эътимод, табиатан дар эҳтиром мешукуфанд

Дар маросими ҷоизасупории соли охири кӯдакистони CIS, ки ба наздикӣ баргузор шуд, Янан, модари хонандаи синфи 5-уми Ҷейден, паёми самимиеро дар бораи рушди аҷиби фарзандаш дар соли гузашта мубодила кард. Гарчанде ки Ҷейден танҳо як сол аст, ки дар CIS таҳсил мекунад, ӯ дар муошират, ифодаи эҳсосӣ ва малакаҳои иҷтимоӣ пешрафтҳои назаррас ба даст овардааст ва оромона барои сафари ояндаи таҳсилаш заминаи мустаҳкам гузоштааст.

Ин порчае аз суханронии ӯ аст — шоҳиди ин тағйироти воқеӣ ва бебаҳо тавассути се ҷанбаи асосӣ бошед: рушди таълимӣ, рушди эҳсосӣ ва малакаҳои иҷтимоӣ.

Рушди академӣ

Аз шарм то эътимод,

тухми баён

Оромона сабзида мебарояд

Модари Ҷейден нақл кард: "Ӯ имконият дошт, ки дар саҳна ҳунарнамоӣ кунад ва суханронӣ кунад." Ин таҷрибаҳо ба қадамҳои калидӣ дар кӯмак ба ӯ дар рафъи монеаҳои забонӣ ва баланд бардоштани эътимод ба изҳори худ табдил ёфтанд.

Аз ҳикоянависӣ то намоишҳои гурӯҳӣ, Ҷейден тадриҷан дар назди дигарон сухан гуфтанро ёд гирифт ва оҳиста-оҳиста ҷойгоҳи худро дар саҳна пайдо кард.

Чунон ки вай гуфт, "Бо ҳар таҷриба, ӯ эътимоди бештар пайдо мекард." Ҳар як намоиш як қадам ба пеш буд ва ҳар як муваффақияти хурд ба ӯ барои марҳилаҳои бузургтари дарпешистода омодагӣ медид.

Дар CIS, "Бартарии академӣ" аз азхудкунии дониш фаротар меравад — ин дар бораи рушди тамоми кӯдак аст. Тавассути муҳити ғании забонӣ, омӯзиши байнифаннӣ ва имкониятҳои баёни воқеӣ, мо на танҳо ба қобилият, балки ба эътимод ва омодагии баён низ тамаркуз мекунем. Рушди Ҷейден инъикоси пурқуввати равиши ба донишҷӯ нигаронидашуда ва фардӣшудаи мо ба таҳсилот аст.

Рушди эҳсосӣ

Ташаккули қувваи ботинӣ

Тавассути муҳаббат ва эътимод

Ҷейден як бор дар рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти хурд дар мактаб худро нороҳат ва асабонӣ ҳис мекард, аммо таслим нашуд. «Ҷейден бо ҷасорат бо мушкилоти хурде ба монанди дӯхтани харошидан бо ғамхории муаллимон мубориза мебурд». Бо ғамхорӣ ва рӯҳбаландкунии муаллимон, ӯ бо ҷасорат бо мушкилоте ба монанди дӯхтани харошидан рӯ ба рӯ шуд ва гармии дастгирӣ шуданро омӯхт.

Ин рушди эҳсосӣ дар ҳаёти оилавии ӯ низ зоҳир мешавад: «Ӯ бо меҳру муҳаббат ба бобояш кӯмак мекард ва ӯро ситоиш мекарданд. Мактаб ба ӯ арзиши оиларо меомӯзонад». Дар ҳаёти ҳаррӯза ӯ меомӯзад, ки ба пиронсолон ғамхорӣ кунад ва ба таври фаъол кӯмак пешниҳод мекунад. Ин тағйироти ботинӣ волидонро ба ҳайрат меорад — онҳо мебинанд, ки фарзандашон меомӯзад, ки чӣ тавр дӯст доштан ва дӯстдошта шуданро ёд мегирад.

Чунон ки модаре гуфтааст, "Ӯ зебоии ғамхорӣ ва нигоҳубин шуданро меомӯзад." Дар CIS, мо ба рушди иҷтимоӣ ва эмотсионалии кӯдакон арзиш мегузорем ва фазоеро фароҳам меорем, ки дар он онҳо худро даркшуда ва қабулшуда ҳис мекунанд. Ин муҳити ғанӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки худшиносӣ ва устувории эмотсионалиро инкишоф диҳанд - рушде, ки вақтро талаб мекунад, аммо тамоми умрро ташаккул медиҳад.

Малакаҳои иҷтимоӣ

Ҷустуҷӯи ҷойгоҳи худ дар гурӯҳ

ва эҳтиром ба дигарон

Ҷейден кӯдаки хеле мутобиқшаванда аст. «Ҷейден дар рӯзи аввал дӯстони нав пайдо кард». Ин маҳорати фаъоли иҷтимоӣ барои ӯ дарро боз кард, то ҷомеаи шаҳраки донишҷӯёнро омӯзад.

Модараш низ рушди ӯро бо ҳамсолон мушоҳида кард: «Ӯ омӯхтааст, ки ба дигарон эҳтиром гузорад ва аз вақти гурӯҳӣ лаззат барад». Тавассути фаъолиятҳои гурӯҳӣ, бозиҳо ва ҷашнҳо, ӯ тадриҷан ба дигарон эҳтиром гузошт, фарқиятҳоро қабул кард ва эҳсоси мансубият пайдо кард.

«Якҷоя бозӣ кардан, ҷашн гирифтан ва омӯхтан». Дар CIS, малакаҳои иҷтимоӣ ба омӯзиши ҳаррӯза пайваст карда мешаванд. Тавассути бозиҳои ҳамкорӣ, чорабиниҳои идона ва фаъолиятҳои лоиҳавӣ, кӯдакон малакаҳои муошират, гӯш кардан ва кори дастаҷамъонаро инкишоф медиҳанд. Мо боварӣ дорем, ки вақте кӯдакон дар муҳити иҷтимоӣ худро бехатар ҳис мекунанд, онҳо барои омӯхтан ва муваффақият дар омӯзиши худ эътимоди бештар пайдо мекунанд.

Хона ва мактаб якҷоя

Дастгирии мутақобила барои ҳифзи

Ҳар як қадами сафари фарзандатон

Пешрафти Ҷейден аз ҳамкории наздики оила ва мактаб вобаста аст. «Пас аз ҳар танаффус, ӯ қиссаҳои худро бо муаллимон ва ҳамсинфонаш нақл мекард». Ин омодагӣ барои баён кардани худ ва пайваст шудан аз ҷиҳати эмотсионалӣ эҳсоси қавии амнияти ӯро инъикос мекунад.

Муҳимтар аз ҳама, модари Ҷейден медонад, ки «ҳамкории волидон ва муаллимон бо ҳам зич» калиди рушди устувори кӯдак аст.

«Кӯдакон худро ҳам муаллимон ва ҳам оилаҳои худ дастгирӣ мекунанд». Дар CIS, мо боварӣ дорем, ки вақте мактабҳо ва оилаҳо ошкоро муошират мекунанд ва ба якдигар эътимод доранд, кӯдакон худро ҳам муаллимон ва ҳам волидон дастгирӣ мекунанд. Мо ба фаҳмиши амиқи оилаҳо нисбат ба фарзандонашон эҳтиром мегузорем ва волидонро барои иштироки фаъолона дар ҳаёти мактаб ташвиқ мекунем. Танҳо бо ин шарикии қавӣ кӯдакон воқеан метавонанд бо эътимод пеш раванд.

Бисёрмаданиятӣ

Дарки ҳувияти фарҳангӣ

дар барномаи таълимии байналмилалӣ

«Рақси шер, пухтани кулчаи моҳӣ, навиштани дубайтиҳои ҷашни баҳорӣ». Ҷейден имсол анъанаҳои ғании фарҳангии Чинро аз сар гузаронд — аз рақси шер ва сохтани кулчаи моҳӣ то навиштани дубайтиҳои ҷашни баҳорӣ. Тавассути фаъолиятҳои амалӣ, донишҷӯён бо фарҳанг ва расму оинҳои амиқ робита барқарор мекунанд ва робитаҳои пурмазмуни эмотсионалӣ барқарор мекунанд.

Дар CIS, мо боварӣ дорем, ки таҳсилоти воқеии байналмилалӣ аз забон ва мундариҷа фаротар меравад — он дар бораи ташаккули арзишҳо ва ҳувияти фарҳангӣ аст. Шиори мо боқӣ мемонад: реша дар маҳал, фарогирии ҷаҳонӣ.

Як сол кӯтоҳ, вале тағйири пойдор

Қиссаи Ҷейден рушди ҳар як хонандаро инъикос мекунад ва воқеан фалсафаи таълимии CIS-ро таҷассум мекунад. Дар ин ҷо ҳар як кӯдак дида, фаҳмида ва рӯҳбаланд карда мешавад. Эътимоди ӯ аз эътимод ба ӯ бармеояд; табдили ӯ натиҷаи табиии эҳтиром аст.

Шояд имсол танҳо оғоз бошад, аммо тухми рушд аллакай реша давондааст. CIS ба "Бартарии таълимӣ, Ҷомеаи ғамхор" содиқ мемонад ва таҳсилоти фардӣ пешниҳод мекунад, ки роҳро барои ояндаи ҳар як кӯдаки беназир равшан мекунад.