Бартарии таълимӣ | Суханронии донишҷӯи CIS TED Ed: Мулоҳиза ва баён аз нигоҳи ҷаҳонӣ

Дар CIS, мо ба рушди ҳамаҷониба ва амиқи донишҷӯёни худ саъю кӯшиш мекунем. Дар замони имрӯзаи аз ҳад зиёди иттилоот, ифодаи муассир дигар танҳо як маҳорати забонӣ нест - он инъикоси пурқуввати сохтори тафаккур, баҳодиҳии арзишӣ ва огоҳии эмотсионалии шахс аст.

Бо дарназардошти ин, се моҳ пеш таҳти роҳбарии хонум Пегги, Мо расман барномаи TED-Ed Student Talks - як ташаббуси ҷаҳонии маориф аз ҷониби TED - -ро муаррифӣ кардем.Ин платформа ба донишҷӯёни мактабҳои миёнаи CIS имконияти касбӣ ва зеҳнии ҷолибро барои ёфтани овози худ, сайқал додани нуқтаи назари худ ва пайваст шудан бо ҷаҳон тавассути суханронии самимии мардум пешниҳод мекунад.

Ин ташаббуси таълимии бар лоиҳа асосёфта бо барномаи таълимии мавҷудаи Алберта дар CIS зич мувофиқат мекунад. Ғайр аз такмили малакаҳои муоширати англисӣ, он ба ҳадафи бузургтар хизмат мекунад:

● Ҳавасманд кардани донишҷӯён барои мустақилона фикр кардан ва изҳори андешаҳои худ

● Роҳнамоии онҳо барои истифода аз таҷрибаҳои шахсӣ ва инкишоф додани ҳамдардӣ дар ҷомеа;

● Тақвияти қобилияти онҳо барои баён кардани мавзӯъҳои мураккаб ба аудиторияи зинда;

● эҷоди як платформаи воқеӣ ва душвор, ки рушд ва ангезабахширо илҳом мебахшад.

Дар тӯли се моҳи охир, барномаро хонум Пегги роҳбарӣ мекард, ки донишҷӯёнро тавассути омӯзиши систематикии сохторҳои TED Talk роҳнамоӣ мекард. онҳоро дар бораи суръати забон ва тарзи баёни ғайришифоҳӣ омӯзонд ва давраҳои зиёди такмили сенария ва фикру мулоҳизаҳои ҳамсолон мусоидат намуд.

Дар ин раванд, чор донишҷӯ бомуваффақият суханрониҳои пурраи худро ба услуби TED дар саҳна таҳия ва пешниҳод карданд.

Филипп, ки аслан аз Русия буд, дар соли аввали кораш дар CIS бо монеаи забонӣ рӯбарӯ шуд. Дар аввал, ӯ ба сӯҳбат бо ягона донишҷӯи дигаре, ки забони модарии ӯро мефаҳмид, такя мекард. Аммо вақте ки он дӯсташ рафт, маҷбур шуд, ки "алоқаро бо тарҷумон қатъ" кунад ва мустақилона бо ҷаҳони англисизабон рӯ ба рӯ шавад.

Синфи 6 | Филипп

Хушбахтона, Филипп бо ду ҳамсинфаш, ки шавқи ӯро ба як бозӣ доштанд, пайваст шуд. Манфиати муштараки онҳо ба пул табдил ёфт — ҳатто бо маҳдудияти забон, ҳамкорӣ, ханда ва ҳатто баҳсҳо табиатан ба миён меомаданд.

«Дӯстӣ ба забони комил ниёз надорад», - бо ҳам нақл кард ӯ. «Он ба машғулиятҳои муштарак ниёз дорад».

Дар ниҳоят, ӯ на танҳо дар забони англисӣ пешрафт кард, балки маҳдудиятҳои худро низ бартараф кард ва воқеан ҷомеаи гуногун ва фарогири CIS-ро қабул кард.

Ҳикояи ӯ сафари мутобиқшавии байнифарҳангиро инъикос мекунад - ва намунаи пурқуввати омӯзиши забон, ки аз вуруди ғайрифаъол ба ифодаи фаъол мегузарад.

Ҷей Т. суханронии худро бо як таҷрибаи бениҳоят шахсии худ оғоз кард: дӯсти боэътимодаш аз паси ӯ овоза паҳн карда буд — ӯро ба таҳқири дигарон айбдор карда буд.

Аммо Ҷей Ти аз он намуд одамоне буд, ки барои ҳашароте, ки тасодуфан ба он пой зада буд, "бахшиш" мегуфт.

Синфи 6 | JT

Ӯ ба хашм диққат надод. Ба ҷои ин, ӯ ба саволҳои амиқтар рӯ овард: Чаро хиёнат ин қадар дардовар аст? Чаро мо баъзан ба онҳое, ки моро озор медиҳанд, эътимод мекунем?

«Дӯстони ҳақиқӣ касоне ҳастанд, ки вақте дигарон мераванд, мемонанд». Бо истинод ба таҳқиқоти равонӣ, ӯ омӯхтааст, ки дӯстии ҳақиқӣ дар асл чӣ маъно дорад - на дар бораи он ки кӣ дар лаҳзаҳои душвор дар он ҷост, балки дар бораи он ки кӣ дар лаҳзаҳои душвор боқӣ мемонад.

Ин як андешаи пухта дар бораи эътимод, ноумедӣ ва марзҳои эҳсосӣ ва кӯшиши ҷасуронаи як хонандаи мактаби миёна барои сухан гуфтан аз самими қалб буд.

Чейнӣ бо як нофаҳмии кӯдакӣ оғоз ёфт: таҳти таъсири хабарҳои расонаҳо, ӯ як бор бовар дошт, ки як кишвари муайян хатарнок аст - то он даме, ки падараш ӯро шахсан ба он ҷо бурд. Тавассути таҷрибаи бевосита, ӯ дарк кард, ки ҷаҳони иттилоот то чӣ андоза пароканда буда метавонад ва аҳамияти ҷустуҷӯи ҳақиқат барои худамонро дорад.

Синфи 6 | Чейни

«Телефони ман ба ман як ҷаҳонро нишон медиҳад. Телефони шумо ба шумо ҷаҳони дигарро нишон медиҳад. Аммо ҳеҷ яке аз онҳо ба мо ҳақиқати пурраро нишон намедиҳад.»

Бо такя ба мисолҳо ба монанди видеоҳои қалбакӣ ва мундариҷаи аз ҷониби зеҳни сунъӣ тавлидшуда, Чейнӣ се "қоидаи ҷустуҷӯи ҳақиқат"-ро пешниҳод кард: Кӣ фоида меорад? Оё шумо манбаъҳои гуногунро тафтиш кардаед? Оё фавран мубодила кардан арзанда аст? Суханронии ӯ тафаккури қавии интиқодиро инъикос мекард ва ӯҳдадории мактаби моро ба саводнокии ВАО ва омӯзиши бар асоси таҳқиқот таъкид мекард.

Суханронии Эфрон бо ханда оғоз ёфт. Бо юмори худписанд, ӯ якчанд "анҷоми мӯъҷизавӣ"-и дақиқаи охирро тавсиф кард ва сипас ба саволи ҷиддӣ рӯ овард:«Чаро мо аз оғоз ин қадар метарсем?»

Синфи 7 | Эфрон

Ӯ ба таъхир андохтанро ҳамчун тарси нокомӣ муайян кард ва се "стратегия"-и шахсии худро нақл кард: техникаи шумориши шоҳмот, омӯзиши худпешниҳод ва усули ду дақиқаи оғози бозӣ.

Гарчанде ки ин тактикаҳо ба назар содда метобанд, онҳо дарки амиқи ӯро дар бораи худидоракунӣ ва бартараф кардани муқовимати ботинӣ инъикос мекунанд. Суханронии ӯ самимона, хандаовар ва пурқувваткунандаи худшиносӣ аст.

Дар CIS, мо ҳамеша қобилияти баёнро ҳамчун як рукни муҳими рушди таълимӣ меҳисобидем. Барномаи TED-Ed Student Talks таҷассуми воқеии эътиқоди мо ба аълочии таълимӣ мебошад, ки рушди шахсиро ба вуҷуд меорад.

Ин на танҳо як машқи суханронӣ дар назди мардум аст, балки як ҳамгироии пурқуввати фанҳои сершумор аст:

Ин чаҳор суханронии донишҷӯён ҳамчун аввалин намоиши расмӣ пас аз гирифтани иҷозатномаи CIS аз TED-Ed, танҳо оғоз мебошанд. Дар соли таҳсили оянда, мо ин барномаро густариш медиҳем ва донишҷӯёни бештарро барои иштирок ташвиқ хоҳем кард.

Дар охири суханрониҳо ба донишҷӯён шаҳодатномаҳои расмии TED-Ed супорида шуданд.

01020304

Бартарии таълимӣ | Суханронии донишҷӯи CIS TED Ed: Мулоҳиза ва баён аз нигоҳи ҷаҳонӣ

Бартарии таълимӣ | Суханронии донишҷӯи CIS TED Ed: Мулоҳиза ва баён аз нигоҳи ҷаҳонӣ

Бартарии таълимӣ | Суханронии донишҷӯи CIS TED Ed: Мулоҳиза ва баён аз нигоҳи ҷаҳонӣ

Бартарии таълимӣ | Суханронии донишҷӯи CIS TED Ed: Мулоҳиза ва баён аз нигоҳи ҷаҳонӣ

Мо боварӣ дорем, ки баён кардан як лавозимот нест - он як маҳорати асосӣ барои ҳар як раҳбари оянда аст.

Ба саҳна баровардани донишҷӯён на ба кафкӯбӣ, балки ба онҳо имкон додан барои гуфтани ин аст:

«Ман чизе барои гуфтан дорам. Ман онро ба таври возеҳ гуфта метавонам. Ва ман омодаам, ки бо ҷаҳон рӯ ба рӯ шавам.»

Оилаҳои бештарро хуш омадед

ба ҷомеаи CIS-и мо ҳамроҳ шавед.

Ба мо занг занед ё рамзи QR-ро скан кунед

барои таъин кардани боздид.